读万卷书，且行万里路，要阅东说念主开阔皇冠官方APP周润发代言，需妙手指路，靠贵东说念主合作，还得我方开悟！

读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅东说念主开阔，阅东说念主开阔不如妙手指路，妙手指路不如贵东说念主合作，贵东说念主合作不如我方开悟。因此，东说念主得靠我方，谁也靠不住，靠我方胜算才更大，要有“我命由己不由天”，“找事在东说念主”，“逆天改命”的狂傲与不羁！——开个打趣！

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不论读万卷书照旧行万里路，皆是经过，而非谜底，这酌夺算是一种证实，一种假定，这种谜底会跟着东说念主类的跳跃而不休的得到矫正。（就譬如我当前的证实）

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因为本体上，读万卷书和行万里路皆是为了得回学问请示，然后将学问请示摆布到推行，收尾“知”与“行”的辩证并吞。册本关于作家是平直请示，关于读者是盘曲请示；行万里路是平直请示。

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关联词每个东说念主的时辰生命元气心灵有限，仅凭个东说念主行万里路所得回的平直请示是有限的，并不成达到对客不雅宇宙全面深远的意识。因此，每个东说念主必须要模仿他东说念主对客不雅宇宙的已有的正确意识——即读万卷书，才略酿成对宇宙较完好意思准确的意识。

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固然，读万卷书是最快，亦然最浮浅获取请示的方式。一个东说念主的时辰是有限的，你不可能把总共请示皆我方履历一遍，你的顿悟也许仅仅别东说念主的基本功，你所际遇的99%的问题，前东说念主基本皆已经际遇过，并已经将他们的请示追忆成了学问，写成了书。因此，读万卷书是意识宇宙最快捷的方式。

粗陋说，不光得读万卷书，还要行万里路。书中的学问有时正确，唯有在奉行中经得起试验才算是学问，是以读万卷书必须和行万里路结伙起来。

从玄虚的角度看，东说念主生的发展取决于三识：学识、目力和胆识。学识决定底蕴，目力决定水平，胆识决定气魄。学识打牢基础，目力普及高度，皇冠官方APP周润发代言胆识彰显品格。

学识=读万卷书

学识，主要指学问、学问、学养。是从“读万卷书”中来，是一切意识运转的基础，是个东说念主提高教授的主要路线。

学识是有字的书，目力是无字的书，读无字的书能丰富我方的目力，学到书本上学不到的学问。

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目力=行万里路

目力，主要指意识问题、分析问题和惩办问题的才略。是来自“读万卷书”与“行万里路”的有机结伙，来自表面与奉行请示的融合清爽。

有学识，无目力，学问再大，也接续容易由于先入之见、刚愎私用而堕入个东说念主见地的泥潭，落落寡合、夜郎平定、坐井不雅天、怨天尤东说念主而难以自拔，最终难成大器、不胜重用。

学问本人莫得力量，唯有经过“去粗取精、去伪存真、由此及彼、行远自迩”的经过，才略袭击为念念想力量，进而请示东说念主的行动——行万里路。目力恰是在这还是过中进展作用。

本体上，目力属于宇宙不雅、东说念主生不雅、价值不雅的范围，与马克念念见地的意识论和神态论密切研究。它是一个东说念主的胸宇、样式和眼界，它能匡助东说念主透过风景看到本体、从微不雅的具体和局部把抓宏不雅的合座和全局，然后通过客不雅辩证的分析判断，揭示事物的本体属性和内在研究。

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胆识=扛得住事

胆识，主要指胆略、风格和理智。莫得胆略和缓魄，莫得襟怀和样式，作念事就会左顾右盼，畏撤辞谢，难有大的孝敬、大的行动。

底气不及，就谈不上胆识。唯有在奉行训诫、责任磨真金不怕火、繁重考验、履历困境、选择住袭击的考验，在应酬复杂所在、惩办辣手问题的经过中才略积聚“底气”、培养胆识。

奉行出真知，奉行出东说念主才。心里有了底才略勇于决断。“天将降大任于是东说念主也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空匮其身，行拂乱其所为，是以动心忍性，曾益其所不成”，说的便是这个道理。

概而言之，读万卷书与行万里路皆不外是一个经过，必须结伙到沿途，相反相成，如斯，取得的成长才最大。#以书之名##我在岛屿念书##我的矿藏书单#

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