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专访：王小鲁/周晓文

时期：2022年12月8日

一

王：1996年，《秦颂》在放映的时候已而发作了。那时，商量还不是很深入。每个人都知谈这部电影但并不熟习它，况且对其意志形态倾向存在一些争议。那时为什么要拍秦始皇的脚本？

周：是这样的。1989年头，中国电影大会在北京召开。那时，每年一月在北京召开中国电影制作会议。轮到咱们是1988年，那时被称为第五代导演。

那时中影集团总裁胡健找到我，说要和日本德间康快递公司合作，一经签了战术打算。下个月西安有个德间先生的电影总结展，他说德间先生也会来，咱们到时候碰面，我想请你拍一部终点于中日合拍的电影。

2、3月，西安举办德国电影节。德间康和胡健在一个宴集上找到我，吴天明应该是人。吴天明是“第五代教父”，在那时如日中天。两人找到我，跟我聊了起来。基本上是德间让我准备脚本，中影和德间共同投资一部对于秦始皇的电影。德间先生那时年齿也不小了，条件是必须只和秦始皇有亲戚联系。

汪：他们为什么拍秦始皇？

周：日自己如故很祥和秦始皇的，还有人真贵他，还有一个秦始皇计划会。德间认为秦始皇在日本的影响是潜入的，但日自己不行也不敢这样作念。他想为此请一位中国导演。

那时我有一个心态，就是想拍一部大片。两人商量了一下，我得到了不错被认为是作文草稿的东西。其后我想，有秦始皇在，我何如办？我和好多一又友商量过，比如我的好一又友、好编剧卢伟，还有其后成为中国电影界怒斥风浪的曹九对等。临了，我决定编一个秦始皇和高渐离的故事，听起来很谬妄。

我运行随着《史记》完成提案的撰写。《史记》被认为是官方历史（我用的词是“被认为”）。看了才知谈，不外是演义集闭幕。我还阅读了遗闻历史，一切。在那六年里，我至少阅读了200万字。一日大彻大悟……《秦始皇本纪》里有好多“嬴政越”，也就是嬴政的原话，时常用到“嬴政岳”。其后，司马迁在项羽的《本纪》中写下了秦王府被烧的故事。内部有一句话刺激了我，就是这句话“烧不留瓦”。秦朝时，笔墨记录在必须撤消的竹叶和木叶上。可相似是司马迁，你写的是“一瓦不剩”，你写的是“嬴政说”，这是悖论！由此可知，《史记》是讲故事，不是历史。从那儿我已而意志到什么是历史？咱们何苦在所谓历史和伪历史的墨守陋习中墨守陋习。咱们就顺从其好意思，把它围起来，按照咱们的假想，想何如编就何如编，编一个故事就行了。

是以当年我在各式采访中反复说，咱们拍的是一个迂腐的故事，咱们不是历史题材。我屡次指出这极少，箝制被一些所谓的历史学家告状。

汪：那时你这样写脚本，路威是什么作风？他若何看待这个问题？

周：一运行，陆伟想对捕快罗致更严格的态度。咱们和其他一又友都作念过计划。其后越计划越认为不合劲。一是不行那么写，一写就是错的，那就是错的。其后我大彻大悟，我跟路威谈过，路威完全承诺了，这样我就容易多了。是以咱们只选了三个人，一个嬴政，一个高渐离，高渐离在《史记》里唯独4句台词，他的名字一共只出现了4次。最经典的台词：高渐离撞楼，荆轲随着唱，风沙沙，水凉，壮士抚景伤情。

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王：你选拔高渐离看成主角，是不是因为对他的记载很少，是以有写脚本的余步？

周：对，你说得对！正因为他莫得录下来，他才略补上。写荆轲、写荆轲传、写秦始皇，都读了，又会矛盾突破，又会落入历史的窠臼。咱们应该选拔哪一个？因此，咱们的行动和言论都是在歪曲历史；咱们罗致行动，再次扭曲历史。是以咱们不陪伴他们中的任何一个，咱们最可爱我方编造，莫得历史扭曲。

二

王：其实秦始皇在中国历史上是一个相配稀疏的形象，一个极点的帝王标记。你是若何通晓他的，又是若何成立他的形象的？

周：我真的不想好意思化秦始皇，更不想丑化秦始皇。我不行两者都作念。1983年，我第一次当导演。我拍了一部名为《中原之光》的记载片，副标题是“中国古代科技”。搏斗了好多青铜器，发现了文化遗迹，为我的《秦颂》打下了终点进犯的基础，比读了几许书更进犯。有一次，我在秦始皇陵戎马俑新二号坑，发现了一把青铜剑。此剑名为“秦王剑”。.剑的木柄不见了。折服是在地里埋了两千多年，一经退步了，但是剑身却极少锈迹都莫得。中宣部国度科委发的红头文献，让我不仅能看，还能拍照。

馆长接过这把剑，给了我一块绒布和一张桌子，让我不错把它放在上头，这样我就不错拍照了。我说我不错摸吗？他说，戴上赤手套就不错摸了。他说这把剑不错贬低切开12层A4复印纸。我真的不信托。相机正对着我。我我方操作过。我用手执住剑柄。我根底没灵验劲。我仅仅刷了又刷。12层复印纸全开，如故80克的厚复印纸。.头发搁在剑上，当我吹它时，头发就断了。我我方吹的。那把我吓坏了！这个细节也用在了《秦颂》中。秦始皇用剑挑起他的头发，捡起来送给了高渐离。

这把剑是国宝。青铜车马，人不错卤莽参不雅，唯独这把宝剑，是根底不允许见的。它莫得生锈，极少也莫得……那时很有趣。我正在拍戏，仅仅拿着剑在剪纸。好意思国国防部长拉姆斯菲尔德来了。我知谈那一天会到来，但我没预想会来得更快。他直接来到咱们家，看见青铜车马当面而来。我手里拿着一把剑，没场合放，你不行碰这把剑，那是国宝，我戴着赤手套拿着剑，一副要杀拉姆斯菲尔德的格式，没想法，跑躲！录像头沟通人们躲进里屋。透过窗帘，我看到拉姆斯菲尔德和其别人带着翻译进来了。咱们在内部躲了20分钟。等他跟在青铜战车背面讲解完，我仍旧执入辖下手中的剑，不敢放下。宝石了20多分钟，我的手都在惶恐。

王：不错这样说，搏斗这些文物，让你在为《秦颂》创作好意思术停战具时有了很大的信心吗？

周：对！很有匡助。真实的青铜器是巧克力色的，即使莫得生锈，亦然瑞士巧克力色，如斯优柔秀好意思，根底不是绿色。咱们看到的青铜器都是绿色的，也就是所谓的氧化铜，并不是青铜器本体的豪情。

汪：拍这部记载片对你了解大秦有莫得很大启发？它允许您拜谒历史记录吗？

周：看几许书都行！我对《秦颂》好意思术的第一条件一定诟谇直灰。秦人尊玄，尊黑。据秦朝兵士记载，那时的衣饰都是玄色的，莫得其他豪情。原木色加自然木色和古铜色。其他蓝色、绿色、雪绿色、亮黄色和洋红色均被不容，不管服装、谈具或配景若何。因此，《秦颂》的声调很容易掌执，也很准确。曹九平、张大千、窦国祥三位艺术家都作念得很好。我严格条件，不管《秦颂》通盘剧组插足几许——4000万当今不算什么，但那时候是大片，比《猛进军》、《猛进军》、《大蜕变》还大，因为三部电影合起来了到1亿。这是同庚的片子，我的片子才4000万，这样大的投资，求一桶油漆都不买。秦王宫的地板和柱子都是用木头作念的。凡木皆燃，火到一定进程，火就灭火，然后木烧筋，空木烧，木筋存。扫数的木头都有立体箝制，然后通盘打蜡，就这样。。。咱们只用了两个场合的玻璃钢，那不行，大脚架用的是玻璃钢，如果是真铜，就不错了是作念的，但莫得一个平台能承受得住，一个是假的。影片一运行，黄河壶口瀑布的那堆钟琴和钟琴因为直接被摧毁而上前出动。至于谈具，必须是货真价实，青铜必须是真青铜。

汪：这个脚本写了五六年，为什么写这样久？

周：这五六年，最初德间倒闭了。这是胡健与他的合作失败的主要原因。胡健发明了一种与别人合作的格式。在胡健先生的宝石下，咱们约束修改完善脚本。但每次都以失败告终，因为莫得人买得起这部电影。

其后拍了《二嫫》，1993年运行准备阿谁片子，很烂。《秦颂》如果说是那时中国最大的电影，《二嫫》可能是那时中国最小的电影。你有多穷第一个风景给我投资的人说，咱们一运行就莫得钱了。我到北京正好赶上电影局局长会议。滕锦贤那时如故导演，我就跟他挟恨。他说：小周，厂长会议我给你15分钟。你不错倾吐，把你的烦扰告诉扫数的厂长，望望谁能帮到你。

时任上影厂主任的朱永德说：“如果你能宝石拍完，你不错把它带到上影厂进行后期制作，不必付任何钱。影片将提交给咱们审查.自然他莫得给我不给现款，皇冠信用盘输了没钱给怎么办但是说最好的如故厂长。我临了向家里借款，钱都借到日本了。有日元，有的，那时我莫得钱，就把这几万块钱都拿出来了……其后在北京作念完后期，借款很曲折。

终于见到了香港大洋影业董事长和副董事长陈先生。他们不雅看的电影经过审查，他们选拔了完成的电影。七月份，陈耕种买了《二嫫》，帮我买单。8月，他陪我去洛迦诺领奖。他接着很开打趣地说，我自然不是世界上最顺利的制作人，但我不错保证我是世界上最快的制作人。我是他搏斗的第一个真实的电影人，不到一个月他就在海外电影节上领奖了。

我和他谈起我策动了这样多年的脚本《秦颂》，他风凉地搭理了。另一个原因是在洛迦诺电影节上出售了这部电影的欧洲版权，据信大要是80万欧元。800万人民币。他为这部电影支付了约300万元人民币，并在欧洲获取了800万元人民币的呈文。可能还会络续卖好意思亚日韩，日韩亚是两个不同的东西，我其后才知谈的。还有一个香港区，不错卖不同的地区。是以他很有信心，就说《秦颂》我会投。这就是《秦颂》投资的用武之地。

汪：制片人给的钱。对影片的叙事有什么条件，影片将来应该达到什么方针？

周：那时我很侥幸。他对我的条件不错概述为两句话：周主任，不要想着省钱，你只须拍好。这亦然我第一次遭遇有这种条件的人，尔后我再也莫得遭遇过任何人。对影片的文书和标的莫得条件，我也莫得条件。

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汪：在开拍之前，你打磨了五六年的脚本一经完成了，是吧？它是基于这个最终草案吗？

周：这个场景是一个渐渐完善的流程。刚运行还挺薄的，缓缓变大了。1995年元旦，策动构成立。当年去北京报到的时候叫《秦颂》。从1月1日运行策动，到7月底开拍，每天晚上，每天，我都召集扫数主创人员商量、编订脚本！逐字抉剔，寰球积极献计献计，完善脚本完全是取之不尽的。

我曩昔叫《血筑》，但我一直不可爱这个名字，认为太吝惜了。第二个原因是这个名字根底不行用，因为莫得人知谈“朱”这样的器具是什么。临了，咱们不得不选拔古琴。如果咱们选拔古琴，他的名字就不可能是雪竹。恰恰的是，它是大秦帝国的国歌。叫《秦颂》，最贴切的名字。电影的英文片名被选为天子的影子（Emperor'sShadow），是因为嬴政老是对高渐离说你是我的影子。英文名字是《秦颂》，无法翻译。

王：直接翻译的话，容易给人一种粗浅的歌唱秦朝的嗅觉。

周：这是诞妄的。番邦人很容易被误会。他们不懂汉文。他们认为你应该歌唱秦朝和国王吗？如果您歌唱国王，请不要阅读此书。我给寰球讲个故事，这不离题，咱们中国人第一眼都认为姜文的演技很好，很强，很利害，像秦望祥、嬴政祥。但是，在好意思国电影导演协会和演员协会举办的这部电影的终点放映会上，有一份捕快问卷。朝上95%的好意思国电影导演和电影演员投票选出了最好男主角和最好脚色。高渐离。乍一看有点奇怪，归正我认为应该是一半一半吧。其后不禁想知谈。我和好意思国人聊天，已而发现好意思国人天生就厌恶显赫。

王：你在写脚本的时候，有莫得和卢伟商量过秦始皇形象的设定？你是若何详情这个图像的？

周：在脚本阶段，主若是笔墨。我说编造故事，咱们要在细节上尊重历史。咱们不错字据情节编故事，但咱们不行字据细节编故事。可我到底是个什么样的人，我和司马迁的鹰鼻完全不一样，驼背再描写矮小，嗓子像豺，又像狼，又矮又丑，我完全不承诺。若确凿如斯，那就是傅粉施朱，顽恶庸人，利害总裁。不是中国戏曲吗？京剧是打脸艺术，但电影一定不行打脸。因为咱们不是在拍京剧，是以咱们不为这个人建设任何框架，仅仅一个平庸的，平方的人，应该被视为勇士，一个具有不凡贤慧的人。因为阿谁时候我不知谈这个脚色是谁来演的，我也不知谈我能不行拍出来。他的仪容和穿戴莫得具体阐明，终点是辩论到他是一个贤明的大胆之人，因为他39岁登基，50岁弃世。咱们取材于他的即位加冕，时期跨度11年，建模难度不是终点大。

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王：其实历史上对秦始皇是有一种作风和相对共鸣的。但是你对秦始皇的评价是终点正面的，不是吗？

周：我主若是受中国古代期间和我拍的记载片的影响。我认为他创造了盛名的中国第一位天子始皇，他将通盘中国从奴隶制推向了封建制。如果这样的人不叫贤良，那谁叫贤良呢？它莫得改变王朝，它改变了通盘中国的性质。他的车在归并条轨谈上，他的书在归并篇著作上。这些东西一直用到当今。他制定的区制沿用于今，仅仅区改为省。

三

汪：您若何评价秦始皇这个作者？一个横暴的问题也随之而来。有人认为，《秦颂》是第五代导演政事作风滚动的运行。然后寰球就去拍《秦始皇》、《雍正王朝》电视剧和《勇士》。承诺，你何如讲解？

周：这是我个人的责任，我对此负一都牵累。就我个人而言，我对嬴政这个脚色很矛盾（咱们说的是电影中虚拟的嬴政）。一方面，我但愿他是一个敬业而贤明的人。所谓初代秦王嬴姓，就是周文王的毕马文，封他为小王。这是一个什么样的国王？养马是给周文王的。顺利是从甘肃天水养马发展起来的。秦人志存高远。经过第31代君主的约束发愤，第32代嬴政真实具备了调解天下的弘愿和抱负。在这极少上，我对嬴政有把执，我认为他是一个有才华和勇气的人——我说的是我虚拟的嬴政，而不是历史上的嬴政。

其次，我认为这个人很爱怜，很爱怜。因为他要作念的，是反人类的，根底无法完成。他们要配合全世界人民，这不是梦吗？每个人都有目田的灵魂。即等于在奴隶斯巴达克斯的期间，那些角斗士，那些只可故去的奴隶，也有着我方的灵魂。跟你们奴隶主想的不一样。你何如能瞎想配合世界的心？

如果让我用一句话来描写《秦颂》这个话题，我想抒发的是《秦颂》，那就是：人的灵魂是无法被别人慑服的。秦始皇不是这个案子的邪派吗？他虽有天分，却作念出如斯好笑好笑的失败，岂不是庸人之辈？

这恰好又回到了我对电影影相的见地。我认为电影中根底莫得邪派和正面之分。我是这样想的。我认为人就是人，每个人都是一个孤苦运作的小天下。是以在我扫数的电影中，正面人物和负面人物之间莫得别离。

汪：确乎，《秦颂》的高渐离，至死不承诺调解六国的秦王。自然被称为嬴政的“衰老”，但他并莫得屈服于秦始皇的政事身份。这让我想起在《勇士》中，无名、残剑等几位刺客，终于赤忱认可了秦始皇的身份和行动。从这个角度来说，我认为不错算是《秦颂》和《勇士》的性情设定的别离。

周：那是很大的不同，世界不雅的不同。这与写书、写电影脚本和配置脚色莫得什么不同。这是善恶的问题。

王：对。但是《秦颂》还有一个问题。大部分不雅众看完之后，如故会在一定进程上认可秦始皇，是以寰球不错认为他们在念嬴政。

周：我歌唱的是中国，不是嬴政。就算叫秦松，要夸秦，也要夸中原。调解时秦代表中国。

汪：那是不是说你所谓的《颂》其实就是颂高渐离？

周：自然还有礼阳公主颂，这三个字。黎阳公主不惧强权，就算你是我的父亲，说我纵情什么的也无所谓，我只想追求不受你操纵的目田。

王：电影把嬴政态状成一个相配理智的脚色，无所不知。此外，它对“世界”也有好多花招和招数。他说他走的是天国之路。你若何看待电影中的天国之路？你详情吗？

周：按照高渐离的说法，片中的天谈应该是天理，应该是仁慈，应该是一样的构图，一样的台词，一样的节拍。与政事家比较，艺术家是粗浅得多的人，因为艺术家追求的是蔼然，而不是尔虞我诈。是以高渐离和咱们一样。你不错说他代表平庸人，也不错说他代表艺术家。他心目中的天谈是仁慈的，大家都太平。在嬴政心目中，上天之路就是顺利，而唯唯一件事：顺利。仅仅他忘了，他无法凝华民气。

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临了，高渐离说，当今你看到天谈的真神情了吧？那是顺利者的脸。临了，他登基大典时穿的朝服，是我有利遐想的。寺人们把他绑起来，把他抱成喷气式的姿势，像个走资派，因为衣服很难穿，这是有真谛的。又是一脸的不爽，皇上何如会酿成这样？看成始皇，如斯勇士贤良，一统天下，他莫得哭的阅历。他只敢独自爬到宝座顶上，看不见也听不见，暗暗流泪。太可怕了。但是他说的很狠，高渐离说天谈的真谛就是胜者的颜面。自然是他我方的脸。

汪：电影里说“天路是胜者之面”，你对这样的说法是什么作风？

周：我认为我拍电影有一个上风（可能是别人眼中的上风，也可能是颓势皇冠信用盘输了没钱给怎么办，不同的人有不同的见地），就是：我不会告诉你，我莫得谜底，谜底在不雅众心中。

嬴政高渐离秦颂秦始皇胡健发布于：辽宁省声明：该文不雅点仅代表作者自己，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间职业。